～満ちる～

No.299 泣き笑いの５年間でした 2018.7.22

泣き笑いの５年間でした

どうか、わたしたちのうちに働く力によって、わたしたちが求めまた思うところのいっさいを、はるかに越えてかなえて下さることができるかたに、教会により、また、キリスト・イエスによって、栄光が世々限りなくあるように、アァメン。＜エペソ３：２０、２１＞

　先週７月１５日、牧師按手礼５周年記念礼拝を喜びのうちに終わることができました。ありがとうございます。

　この５年間は、ラブソナタ大分や、ＣＧＮｔｖの収録など、いろいろな行事もさることながら、２度の大病を経験いたしました。聖霊様のお導きがなければ、少し大げさですが、命を落とす危険性もなきにしもあらずでした。主イエス様に守られてきましたことを深く感謝しています。

　ひとえに主と、キリストの福音大分教会の聖徒の皆様のおかげです。ありがとうございました。これからもよろしくお願いいたします。

　さて、この「満ちる」は来週で３００回を迎えます。

　父が帰天後、「日岡だより」にならって始めた小さな刷り物ですが、はじめは毎週書く自信もなく（笑）不定期に出すつもりでいました。

　ところが、病気をしようが、入院しようが、一度も休むことなく続けることができ、私自身もびっくりしています。

　父はもともと作家志望の人でありましたので、書くことは大好き、また素晴らしい文章を書きました。

　しかし私はというと、全く文章を書くなどということには機会を得ない人で、書くと言えば中学生のころから書いていた日記くらいなものでした。

　その私が何かを書こうというのですから、まあ、大変です。

　ちょうど父が召される一年くらい前に、私はパソコンデビューをしまして、事もあろうか、わけのわからぬブログというものを作り、見切り発車してしまったのです。

　しかし、そのおかげか、文章を書くことそれ自体がそんなにつらいことでもなく、楽しいとさえ思えるようになっていきました。

　パソコンのワードソフトを開くと不思議に書いて行けるのです（笑）から、びっくりです。

　その時のブログの２回目くらいに書いた記事を拾ってみました。

◆すてき！

「うちに咲いているお花を活けてます！」と言う

いつも教会堂にお花をかざってくださる姉妹がいるのですが

今日のお花もとてもすがすがしい

花屋さんで買ってきたお花もきれいで素敵なのですが

「負けてないよーっ」

「いいえ、それ以上かも！」

と思ってしまいます

栄華をきわめた時のソロモンでさえ、

この花の一つほどにも着飾ってはいなかった

　　　　　　　　　　　　　　ー聖書ー

（2011.8.24・ブログ【しおんのゆめ】より）

　ワープロの前で、一日中書き物をしていた父を思い出しますが、昔は原稿用紙に、鉛筆やペンで書いていましたね。私にはとてもできません。

　しかし昔の文章を読んでいると、この父の字には、いまだに悩まされます。きちんと最後まできれいな字では書けない人でしたので、読めないところが多いのです。

　私が父の印刷会社でタイプを打っていたころは、この父の原稿をタイプできる人は私のほかにはいませんでした。校正も、母しかできませんでしたね。

　今は懐かしい思い出の中の光景の一つです。

　聖霊様の働く力は、私のうちで働いていました。

　この先、私の進むべき道を知って、私が思い求める以上のことを、いつも先取りして準備してくださいます。

　「満ちる」もそうでした。

　イエス様はわたしたちのうちに働く力によって、わたしたちが求めまた思うところのいっさいを、はるかに越えてかなえて下さることができるかたですね。満々感謝！　（た）

No.298 イエス様の福音に押し出されて 2018.7.15

イエス様の福音に押し出されて

神の子イエス・キリストの福音のはじめ（口語訳）

「神の子」「イエス・キリストの福音」の源（岩波翻訳委員会訳）

イエス・キリストの福音はこうして始まった（塚本訳）

＜マルコ１：１＞

　私が牧師（実は父の後を代表者としてこの教会を存続していくか否かの切羽詰まったとき）となることの「神よりの召命」ともなったみことばですので、何度も何度も語ってきたことであり、少々恐縮の感ありです。

　しかし、私たちには、決して忘れることのできない「誰かの一言」が心の中にあります。

　学校の先生、先輩、友人など、家族以外の人からの言葉が多いかもしれません。家族は、なかなか自分の宝と気が付いていないところがあります。

　最近、「当たり前」という歌をラジオで聞きましたが、確かに当たり前のことへの気づきや感謝が私たちには足りないのです。

　私たちにはそれまでの人生が、一瞬にして裏から表また、表から裏へと返るように１８０度転回してしまうほどの影響力のある言葉・・・それは人生の中の体験として深く心に刻まれていきます。

　私にとっても、両親や家族の言葉によって、良し悪し関係なくたくさんの影響を受けています。

イエス様の愛がだんだんわかってくると、この良し悪しが、自己の判断や感覚だけで理解することなく、神様のご計画の中で与えられたものであると気が付いてきます。

　そうすると、私を導いてくださった言葉、いやこれは私を試されたお言葉など、私たちは自分の周りに起こってくる出来事の一つ一つを無駄にすることなく思い返すことができます。これこそが聖霊様の働きです。

私たちは多くの悔い改めをすることができ、多くの赦しをいただくことができ、多くのイエス様の愛をいただくことができるのですから、最高です。ハレルヤ！

　話を戻しますが、このイエス・キリストの福音が私たちを押し出し始めると、神のご計画に従って、私たちは前進させられます。

　父の「イエス・キリストの福音が、あなたを押し出して進んでいくんだから、大丈夫だよ！、簡単だよ！」という声が、わたしには、今も聞こえてくるようなのです。

　代表者から、牧師へと、イエス様は私を訓練していってくださいました。

　朝から晩まで、聖書と、ガイドブックと信仰書を読みあさって、意気揚々と主日礼拝のメッセージを始めましたが、実は３か月目に私は挫折したのです（笑）。

　なんでもそうですが、やってみなくてはわからないことが、私を挫折させます。しかし、そのおかげで私は、「そうではない」ということに気が付くわけです。

　

主のおきては完全であって、魂を生きかえらせ、主のあかしは確かであって、無学な者を賢くする。＜詩篇１９：７＞

　生前父が「イエス・キリスト様、アーメン！」という、聖名を呼ぶ信仰を推奨していたころがありました。アーメンはしかり。イエス様は完全なお方です。

そのお方に私たちは「完全肯定、アーメン、しかり」と、御前に進んでいきたいのです。

　私たちが「アーメン」といったその時、私への神様のご計画が動き出すのですね。万物が神によって更新され、全く新しい私たちの生きる場所が開き続けるのです。

　私たちはイエス・キリストご自身の持っておられる、権威、能力、知識など、多くのものを聖霊様によって知ることができます。そしてイエス様が直接私に顕わしてくださるご証しによって、心の中に確かなものとされていく（聖霊の証印）のです。

　ともあれ、牧師按手礼（２０１３・７・１５）から５周年を迎えることができました。

ひとえにキリストの福音大分教会に集う聖徒の皆様、そしてこの教会に連なる大きなエクレシアのメンバーの皆様の応援とお祈りのおかげです。ありがとうございます。

　みなさん、これからも祈り、支えて

くださいますようにお願いいたします。満々感謝！　（た）

No.297 万事休す 2018.7.8

万事休す

　言葉の由来はというと、子供のころ甘やかされて育った王子に対して言った、王である父の言葉らしいですが【「宋史荊南高氏世家」より】万策尽き、もはやおしまいという意味です。この王子は、王になったとき、父が言った通り、どうにもならない悪い王になったそうです。

　そんなに頻繁にあってはならない、この万事休すの時ですが、人生の中ではどうにもならない土壇場に追いやられることもないとは言えません。

　自分のことであれば、出来てもできなくても自分の身から出た錆ということで、自分が頑張って山を踏み越えればいいわけです。しかし、難しいのは家族であったり、身近な、それも愛する友たちです。

　私たちはとかく、説教をしてみたり、叱ってみたりと、色々試みるわけですが、本人の心が動かねば、どうしようもないわけです。言えば言うほど心はくじけていき、周りの者は「万事休す」と思ってしまうのですね。

しかし、花婿が奪い去られる日が来る。その日には断食をするであろう。＜マルコ２：２０＞

　私たちの心の中で、「万事休す」というときが来たとき、まるでイエス様がとりさられたような虚しい力のない日を経験するとき、このような時こそ、断食をします。それは悔い改めであったり、希望を持つためであったり、とにかくイエス様と近くいるためです。

　そういう意味では断食は毎日してもいいですね。

　T兄弟とLINEでこのみ言葉を分かち合ったとき、兄弟はすかさず「木、金、土曜日の三日間断食します」と言ってきました。

　断食がすべての解決ではありませんが、実行しようとする自分の心に正直になれることはとても素晴らしいと思います。ハレルヤ！

　　

　イエス様を知っているというだけで、私たちは土壇場に強くなれます。

　たとえ主が取り去られる時が来ても、私たちは手をとりあって、共に心を合わせ、希望を捨てることがないばかりか、新しい革袋として、聖霊によって全く新しい復活のイエス・キリストを見ることができるのです。

まただれも、新しいぶどう酒を古い皮袋に入れはしない。もしそうすれば、ぶどう酒は皮袋をはり裂き、そして、ぶどう酒も皮袋もむだになってしまう。〔だから、新しいぶどう酒は新しい皮袋に入れるべきである〕」。＜マルコ２：２２＞

このみ言葉のように、どんなに素晴らしい言葉であっても、受け入れる袋がたえられなくては、ついには張り裂けてしまいます。

　葡萄酒を入れる前に革袋を新しいものに取り換える必要があるのです。

　私たちの魂の革袋を新しくできるお方は、イエス・キリストの他にはありません。革袋が新しくなると、新しい葡萄酒を入れても、袋がはりさけることはないのです。

　新しく生まれた人には、主が新しい葡萄酒を入れてくださるのですね。

　この葡萄酒は、イエス様が私たちにくださった新しい契約によるお言葉そのものです。

　今日、もしあなたに、あなたの家族に、また友人、知人に、「万事休す」と言いたくなるようなことが起こったとき、イエス様を知らない人であったら、主の前にともに行ってあげるとよいでしょう。それはイエス様こそが私たちの救いですと知らせてあげることです。

　また、その人がすでにクリスチャンであれば、座って手を取り合い、ともに祈るとよいでしょう。

　私たちはとりなしのために、いつも自分自身を主にお捧げして、聖めていただいておく必要があります。（た）

七日間にわたって祭壇の贖いをし、それをきよめて使い始めなければならない。

この期間が終わり、八日目と、その後は、祭司たちが祭壇の上で、あなたがたの全焼のいけにえと和解のいけにえとをささげなければならない。そうすれば、わたしはあなたがたを受け入れる。――神である主の御告げ。――」＜エゼキエル４３：２６、２７【新改訳】＞

No.296 偽善の反対語は？ 2018.7.1

偽善の反対語は？

　偽善とは…「ギリシア語の原意は『劇である役割を演じる』こと。そこから実際にもたない感情や徳などをもっているふりをする倫理的に悪い態度をいう。特に宗教において問題となり，イエスはこの態度を強く戒め……。」【＜ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典 - 偽善の用語解説＞から】

　ここに書かれている【「劇である役割を演じる」こと】がとても腑に落ちますね。これを、演技ならよいのですが自分の心の中で悪意をもって普段の生活の中で演じれば、立派な偽善者となるでしょう。

　とても困るのは、自覚がなくて悪意で生じるはずの偽善の行為を、何の悪気もなくやってのけることです。問題は、私たちの心や、もっと深いところで魂が、清いかどうか、愛があるかどうか…などにかかってくるのです。

　しかしこれらは、イエス様がおっしゃるようには、なかなかいきません。「ラクダが針の穴を通るより難しい」ことで、人間の努力では偽善者にならないように生きることはとても難しそうです。

　人は知らず知らずのうちに顔に偽善の面をかぶってしまいます。

　ここででは私たちが考えるのは、どうすれば偽善の反対を行えるのか？、またそういう人になれるのか？ということです。

　そこで私は「偽善の反対は何という言葉だろう」と頭をひねったのです。

　調べてみると、「偽悪」と出てきます。「偽悪」ってなんでしょう（笑）。悪ぶるということでしょうか。

　E兄は「真悪」かな…と言ってくれました。

　確かに文字の反対はそうです。その通りです。

　そうすると、パリサイ人たちは、「偽善」ですので、まだ救われますね。

　私は、頭をひねりました。意味の反対です。

　「義善」あるいは「真善」はどうでしょうか。

　私は「凡聖」であるといった父を思い出すのですが、私たちはイエス様のとりなしなくして義も聖も、善も難しい存在です。しかしながら、主にあるなら（主の側にいるならば）全てが可能な人に変えられます。ハレルヤ！

　ちょっとは救われる偽善者パリサイ人（真悪ではないので…）たちにとって、イエス様の存在はとても気になるもののようでした。

　イエス様の後をついて行く、様子をうかがう、心の中で批判する（自分たちの考えと照らし合わせてみる）、批判の言葉を投げかける、教理によって打ち負かしたい、などと思い、いつもイエス様の近くにいるのです。

　ユダヤ教もイエス様のころは、サドカイ派、パリサイ派、エッセネ派、また熱心党なるものもありました。

　特にパリサイ人と呼ばれる人たちは教養も高く、あらゆる階層の人たちから支持を受けていたようです。

　このパリサイ人達にイエス様はいいました。

イエスは言われた。「イザヤは、あなたたちのような偽善者のことを見事に預言したものだ。彼はこう書いている。『この民は口先ではわたしを敬うが、その心はわたしから遠く離れている　<マルコ７：６＞

　偽善者の筆頭と言われそうなパリサイ人たちの中には、ニコデモや、アリマタヤのヨセフのように、隠れた弟子もいました。またパウロのころにはユダヤ教から改宗したクリスチャンもたくさんいたわけですから、どのような教理、教派だとしても真理を求める者には、イエス様は応えてくださるのです。

　

　こういうお言葉をかけていただけることでさえ、イエス様の近くにいるからこそと感じます。私たちも聖霊様のお言葉にいつも耳を傾けていたいですね。ちょっと嫌なことであっても、私たちに「真の善」をなさしめてくださる主を信じて、逃げ出さず、ついて行きましょう。

　イエス様こそ、私たちの真の主治医です。

　悪いところや病気を正しく診断し、告げ、癒してくださる、良い医者です。（た）

イエスはこれを聞いて言われた。「医者を必要とするのは、丈夫な人ではなく病人である。わたしが来たのは、正しい人を招くためではなく、罪人を招くためである。」＜マルコ２：１７＞

No.295 どちらが先か 2018.6.24

どちらが先か

神は「光あれ」と言われた。すると光があった。＜創世記１：３＞

　天地創造の時、神は一日目に光を呼び出されました。「光あれ」と言われたのです。光があったとき地は混とんとしていたのですが、光と闇に分けられました。この時、昼と夜ができたのです。

　二日目には、水を上と下に分けられました。おおぞらを創り水を上と下に分けました。

　三日目、分けられた下の水を一つ所に集め、乾いた地が現れるように言いました。神は、集まった水を海と名付け、乾いた地を陸と名付けました。

　この日はこの後、草や木をお創りになりました。

神はまた言われた、「地は青草と、種をもつ草と、種類にしたがって種のある実を結ぶ果樹とを地の上にはえさせよ」。そのようになった。＜創世記１：１１＞

　種を持つ草、種のある実を結ぶ果樹……ですから、神様の創造は種からでもなく実からでもなく、実を結ぶことのできる草や木を創ったということになります。

　人間も他の生き物もそうです。神様の創造は、種だけとか、卵だけとかいうものではありませんね。

　こうしてみると、よく「卵が先か、鶏が先か」と論争しますが、全くナンセンスですね。神様は卵も鶏も同時に創られています。

神はこれらを祝福して言われた、「生めよ、ふえよ、海の水に満ちよ、また鳥は地にふえよ」。＜創世記１：２２＞

　すべてのものをお創りになった神様のお心は、はじめから命で満ち溢れる世界の創造でした。

　人間が他の動物と違うのは、「従わせよ、治めよ」と言う神様からのお言葉をいただいているというところです。

神は彼らを祝福して言われた、「生めよ、ふえよ、地に満ちよ、地を従わせよ。また海の魚と、空の鳥と、地に動くすべての生き物とを治めよ」。<創世記１：２８＞

　人間は、神様に似るものとして、創造されたものの中でも「最高の冠」として創られたのです。

また地のすべての獣、空のすべての鳥、地に這うすべてのもの、すなわち命あるものには、食物としてすべての青草を与える」。そのようになった。＜創世記１：３０>

　ところで先週の礼拝ではマルコ２：１～１２を取り上げました。その中にあるイエス様のお言葉を見てみます。

あなたの罪はゆるされた、と言うのと、起きよ、床を取りあげて歩け、と言うのと、どちらがたやすいか。＜マルコ２：９＞

　イエス様にとってはどちらもたやすいことであったでしょうが、あえて罪の赦しを先に宣言したのにはわけがありました。

人の子は地上で罪をゆるす権威をもっていることが、あなたがたにわかるために」＜マルコ２：１０>

　癒しの祈りをするときに、罪の赦しをしてからでないと…とか、また、癒されないのは、罪があるからだとか…、みこころでないから…etc、人間の側では、いろいろ考えてみたりします。しかし、これもナンセンスです。

　

　イエス様にとっては簡単明瞭。ただ「神のみこころ（愛と聖と義）」によって、すべてのことが天になるごとく地にもなるように、父なる神にとりなしてくださっているということなのです。

　私たちの罪からの赦しと解放は神様の創造の前からのご計画であり、私たちの癒しは神様のお心ひとつで成る（治る）のです。ハレルヤ！　（た）

No.294 神の宣言 2018.6.17

神の宣言

さて、ひとりの重い皮膚病の人が、イエスのみもとにお願いに来て、ひざまずいて言った。「お心一つで、私はきよくしていただけます。」

イエスは深くあわれみ、手を伸ばして、彼にさわって言われた。「わたしの心だ。きよくなれ。」

すると、すぐに、その重い皮膚病が消えて、その人はきよくなった。＜マルコ１：４０～４２【新改訳】＞

　この「重い皮膚病」という表現が適切な翻訳ではないと最近では言われているようですが、レビ記などを見ると、確かに家や石など、物にも生じるもののようですので、何かしらの意味のある病のように思えます。

　いずれにしても、イエス様はこの「重い皮膚病」を持った人を癒されたのです。というか、この「重い皮膚病」はすぐに消えて、きよくなったと言います。

　モーセの手にも、神は懐に入れたり、出したりするだけで「重い皮膚病」を生じさせたり、消したりしています。

　ですから、神がきよめればすぐにきよくなるものです。

　全能の神は、与えてくださることも、また取り上げることも、いとも簡単にできるお方です。こんなすごいお方に「みこころならば…」と言えたこの病の男もたいしたものです。

　度胸というよりも「本当の神の力を知っているわけではないが、自分に不可能と思えることでも、少しでも可能性があると思うならば、必死に求めていく男」であったのでしょう。

　私たちも、なりふり構わず、求めていくこと、これが一番のようです。

　それにしても「神のみこころを問う」というのは神にとって一番の突っ込みどころであったに違いありません。（笑）

　創造の初めから変わることのない「神のみこころ」、それこそが神ご自身が言う「私の心」です。

　ですからイエス様がおっしゃった「私の心」は「父なる神ご自身の心」です。

　神はご自身の愛（みこころ）を、この世（私の心の中）に完成させるために、私たちをイエス・キリストと結ばせてくださいました。

　そして、このキリストは私たちにとっては神の知恵そのものであり、私のための義と聖と贖いとなられました。おかげで私たちはイエス・キリストを私の救い主と信じるだけで贖われ、聖い者、また義しい者とされたのです。

　また神は、ご自分のお心を、私の前で宣言してくださるお方です。

主は仰せられた。「わたし自身、わたしのあらゆる善をあなたの前に通らせ、主の名で、あなたの前に宣言しよう。わたしは、恵もうと思う者を恵み、あわれもうと思う者をあわれむ。」＜出エジプト３３：１９【新改訳】＞

　神はいつもわたし（あなた）のはなはだ近くにおられ、敵の陣地の中にあっても、いつでもわたし（あなた）の前で、宴を設けてくださいます。神のいつくしみと恵みとがわたしを追ってくると新改訳では訳されています。

　神はいつも、私を追いかけてまでして共にいてくださるのですから、せめて私たちは神の前から逃げないようにしたいものですね。

　いつでもどこでも私たちは神のものです。

あなたはわたしの敵の前で、わたしの前に宴を設け、わたしのこうべに油をそそがれる。わたしの杯はあふれます。＜詩篇２３：５【口語訳】＞

まことに、私のいのちの日の限り、いつくしみと恵みとが、私を追って来るでしょう。＜詩篇２３：６【新改訳】＞

　口語訳、また新共同訳、はたまた新改訳と、時には英語の聖書まで開いてみるという、み言葉への渇きが学習会などでも表れてきます。

　神の御心を知るために、私たちはみことばに触れ、声を出して朗読し、祈り求めて、さらにみ言葉を読むということを、もっともっとしていきたいものです。そしてみことばを宣言していくのです。

　毎日の生活の中でも、いつでもどこでも神の御前で生かされ、キリストの香りを放つものとなりましょう。

　私たちは、＜主の名で、あなたの前に宣言しよう。わたしは、恵もうと思う者を恵み、あわれもうと思う者をあわれむ＞という、強い神ご自身の宣言の上に立っているのです。（た）

No.293 人間をとる漁師にしよう 2018.6.10

人間をとる漁師にしよう

イエスは、「わたしについて来なさい。人間をとる漁師にしよう」と言われた。＜マルコ１：７＞

　CS（教会学校）の子供たちが喜ぶお話です。

　ルカによる福音書に詳しく書いていますが、一晩中漁をしても収獲のなかったペテロたちに、イエス様は沖に漕ぎ出して網を下ろしなさいと言いました。その通りにすると、すごい量の魚がとれて網は破れそうだし、手伝ってもらった他の船も、自分たちの船も沈みそうになったのです。

　さすがの漁にかけてのプロであるペテロも、びっくり、思わず「主よ、わたしから離れてください。わたしは罪深い者なのです」＜ルカ５：８＞と言ってしまいます。

　しかしこの後、イエス様は「恐れることはない。今から後、あなたは人間をとる漁師になる。」＜ルカ５：１０＞とおっしゃったのです。

　そしてペテロたちはそのままイエス様の後に従っていったのです。

　

二人はすぐに網を捨てて従った。＜マルコ１：１９＞

また、少し進んで、ゼベダイの子ヤコブとその兄弟ヨハネが、舟の中で網の手入れをしているのを御覧になると、すぐに彼らをお呼びになった。この二人も父ゼベダイを雇い人たちと一緒に舟に残して、イエスの後について行った。＜マルコ１：１９、２０＞

　共観福音書（マルコによる福音書、ルカによる福音書、マタイによる福音書）にはそれぞれ同じ記事が載っていますが、細かくは少しずつ違うところもあるので、読み比べてみるとよいと思います。

　しかし共観福音書は、共感ではないのですね。人間が感じたことではなく、イエス様とイエス様のなさったこと、言われたことなどを観たままに、そのことについて「共通の見解」として書いているのだと思います。

　イエス様がガリラヤ湖のそばで漁師たちに目を止められたことはとても興味深いものがあります。

　イエス様の言われたこと、行ったこと、すべてのことが古くからイスラエルの人々に語られてきた預言者の言葉の成就であることが、私たちにとっても驚きです。

イスラエルの子らを、………わたしがその先祖に与えた土地に帰らせる。

見よ、わたしは多くの漁師を遣わして、彼らを釣り上げさせる、と主は言われる。＜エレミヤ１６：１５、１６＞

　神様のご計画は、創造の始め以前から、２０００年前も、また今に至るまでも進んでいます。

イエスは言われた。「まず、子供たちに十分食べさせなければならない。子供たちのパンを取って、小犬にやってはいけない。」

＜マルコ７：２７＞

　またエレミヤの預言は、イエス様が異邦人の女に言った言葉をも思い出させてくださいます。

ところが、女は答えて言った。「主よ、しかし、食卓の下の小犬も、子供のパン屑はいただきます。」＜マルコ７：２８＞

　この後イエス様は、「それほど言うなら、よろしい。家に帰りなさい。悪霊はあなたの娘からもう出てしまった。」と言ってくださいました。

　

　今も世界中に離散しているユダヤ人、またイスラエルに住んでいるユダヤ人であっても、まだ異邦人と同じくイエス様を知らない人々が大勢います。

　ともに主にある兄弟として、イエス様を賛美し、信仰を共有できる本当の兄弟姉妹として集うために祈っていきたいと思います。

　シモン・ペテロとアンデレの兄弟、ゼベダイの子ヤコブとヨハネの兄弟、共に妻も姑も、父親も仲間も、すべてを即捨ててイエス様に従って行った十二使徒のうちの４人の召命の話です。

　私たちもイエス様の「ついて来なさい」のお言葉を聞いて即従うものとなりたいですね。

「従います」と告白していきましょう。（た）

No.292 全ての始まりは神から 2018.6.3

全ての始まりは神から

神の子イエス・キリストの福音のはじめ。＜マルコ１：１＞

　同じ個所を、ほかの訳で見てみますと、はじめという言葉の翻訳が少し違っています。

[神の子]「イエス・キリストの福音」の源。【岩波翻訳委員会訳】

イエス・キリストの福音はこうして始まった。――【塚本訳】

　

　故釘宮義人牧師の生前最後の週の火曜日の祈祷会で、この聖書個所を開いたのが、まるで昨日のことのようです。

　「『はじめ』というのは『始まり』のことです。

ここから、イエス・キリストの福音そのものが、わたしたちの背中を押して、進んでいくのです。」

　この時の言葉が、そのまま私の「召命」の言葉ともなりました。

　確かに私は、本当に能力も、知識も、権力もなにもない、そのようなものでありましたから、牧師となるには、聖霊様の後押し、つまりイエス・キリストの福音の後押しが絶対必要なものでした。

「それ以外に、私には誇るものが何もなかった」というのが、謙遜でも何物でもない、事実だったからです。

　誰にでも、何かの始まりの時があります。

　この世界にも始まりがありました。

はじめに神は天と地とを創造された＜創世記１：１＞

　

　人間の誕生にも始めがあります。

聖書に「最初の人アダムは生きたものとなった」と書いてあるとおりである。＜第一コリント１５：４５＞

　私たちは人間としてこの世に生まれてきました。「人間・私」のはじまりです。

　そして、イエス様に出会ってから、更に新しい命をいただきました。

　イエス様と共に十字架で死に、イエス様と共に、新しく生まれました。闇の支配から贖われ、光の支配（権威）のもとに生まれ変わったのです。

だれでもキリストにあるならば、その人は新しく造られた者である。古いものは過ぎ去った、見よ、すべてが新しくなったのである。＜第二コリント５：１７＞

　私たちの新しい人生は、始まっています。

　救われてすぐの時は、前方に何があるかわからないので、少し不安であったかもしれません。

しかし、もう古いものはなくなったのですから、後戻りはできません。新しい命で、永遠に絶えることのない本当の幸せを楽しんで過ごしていけます。

　新しく始まった私たちの生き方はこうです。

わたしたちは、生きるのも主のために生き、死ぬのも主のために死ぬ。だから、生きるにしても死ぬにしても、わたしたちは主のものなのである。＜ローマ１４：８＞

　

　主のものとして、いつも誇りをもって、顔を上げてこの世に出ていきましょう。

　主が創られたもので、素晴らしくないものなどありません。

　私たちを宝としてくださる神様の深い愛をいつも思い、感謝して、喜んですごすことが、私たちの素晴らしさをより素晴らしくする秘訣です。

　イエス様を信じる人は皆イエス様の花嫁です。

　私たちはイエス様と一つになって、新しいいのちで永遠に生きることができます。

　永遠という言葉は私たちは実際には理解できません、しかし、始めであり、終りであると言われるイエス様自身こそが永遠そのものです。

私たちはイエス様を信じることで初めて、本当の始めと終わりを知ることができるのでしょう。（た）

No.291 御霊の火に燃やされて祈ろう 2018.5.27

御霊の火に燃やされて祈ろう

御霊もまた同じように、弱いわたしを助けて下さる。なぜなら、わたしたちはどう祈ったらよいかわからないが、御霊みずから、言葉にあらわせない切なるうめきをもって、わたしたちのためにとりなして下さるからである。そして、人の心を探り知るかたは、御霊の思うところがなんであるかを知っておられる。なぜなら、御霊は、聖徒のために、神の御旨にかなうとりなしをして下さるからである。＜ローマ８：２６～２７＞

　イエス様が天に昇った後、弟子たちはペンテコステの日に聖霊の降臨を受けました。

　この時の弟子たちの異言は、目を見張るものがありました。

　他国の言葉で、福音のメッセージを語り始めたのです。

　ですから、色々なところから集まってきた人々は、それぞれ自国の言葉でそれを聞いたわけです。

　　

わたしたちの中には、パルテヤ人、メジヤ人、エラム人もおれば、メソポタミヤ、ユダヤ、カパドキヤ、ポントとアジヤ、 フルギヤとパンフリヤ、エジプトとクレネに近いリビヤ地方などに住む者もいるし、またローマ人で旅にきている者、ユダヤ人と改宗者、クレテ人とアラビヤ人もいる＜使徒２：９～１０＞

　という具合です。エルサレムってなんと外国人の多い都市でしょうか。

　特にこの日はペンテコステのお祭りの日でしたから、すごい賑わいであったのでしょう。

　現在の東京など、オリンピック開催地の会場でもし同じようなことが起こったら……国際空港で…国際色豊かな大学の学食で…などと考えていると、とても楽しいというか、大騒ぎでしょう。

　神様の御業が働くときは、人間の知恵はとても愚かに見えます。

　いくら進化論を口が裂けるようにして叫んだとしても、天動説が、地動説に変わったように進化論も創造論に代わっていくでしょう。人の考え方は変えられていきます。神の力は、ある時いきなり真実に目覚めさせ、気付かせてくださるのです。

　神の大能の前には私たち人間はまことにとるに足りないものです。

　このように神の霊は私の中で、突然、魂の変革を起こしてくださいます。それは使徒たちの異言にも勝る奇跡です。これは聖霊の働きなのです。

　父、御子、聖霊なる神の知恵は、地上の科学ではできない、神と人とをつなぐ大路を開いてくださいました。

　私の魂の中に、聖霊を通して神の国とつながる場所をイエス様が創ってくださったからです。

　人間である私たちが、理解出来てもできなくても、父のところに帰ったイエス様は、私たちの住む場所を創ってくださっているのです。心のドアを開ければ、まるでワープしたように神の国の家に入ることができるように…です。

　そして不思議なことに、聖霊は私の知らない言葉さえもくださいます。

　地上の音声を、天国の音声に変えてくれる、まるで音の変換機です（笑）。

　聖霊は、切なる呻きをもってこれを可能にしてくださっています。

　時には、とんでもない願い事さえも、御霊は、聖徒のために、神の御旨にかなうとりなしをして下さるという事実を、私たちは知って、感謝したいのです。

　祈りが叶う秘訣は、ここにあるような気がします。

　私たちの只中にある天国で、イエス・キリスト、さらに聖霊のとりなしによって魂が張り裂けるほどの祈りを捧げましょう。

わたしたちが受けたのは、この世の霊ではなく、神からの霊である。それによって、神から賜わった恵みを悟るためである。＜Ⅰコリント２：１２＞

　預言や知識と同じように、地上では異言もすたれていくでしょう。しかし、天国に通じる異言という言葉は、天国に帰ったときには音声（肉）はなくとも霊の言葉そのものだと思うのです。

　ペンテコステの日に、聖霊が弟子たちの上にとどまったように、私たちの上にも聖霊の火が満ち溢れて、大きく燃やされ続けるように知性の祈りでも求め、異言でも大いに祈っていきましょう。（た）

No.290 ペンテコステの朝の祈り／春の聖会「主に叫べ！」（３） 2018.5.20

ペンテコステの朝の祈り

五旬節の日がきて、みんなの者が一緒に集まっていると、 突然、激しい風が吹いてきたような音が天から起ってきて、一同がすわっていた家いっぱいに響きわたった。＜使徒２：１、２＞

　父が書いた古い刷り物の中に、「信仰の成長はみ言葉、伝道には奇跡だ」という文言がありました。どこだったかは忘れたのですが、確かに、伝道は口先だけではどうにもならないようです。

　伝道を実践していく中では、主が魂の中に奇跡を起こしてくださることが一番ですが、目の前で、癒しの奇跡などを見ると、やはりわたしたちはおどろきますし、見た人も主の力を信じたくなります。

　そして、導いた者も、導かれた者も、そのあと、自分にとって奇跡が一体何のためであったのかを、聖書によって教えていただくことによって、救いが起こります。ひとりの信仰者の誕生です。

　自分の力でできることは限られています。

　主権者なる王、イエス様により頼み、祈り叫び求めて、本物のワクワクする感動をいただきたいと思うのです。

　私たちにとっては、祈りのほか何一つ自分でできる行いはありません。ほかのものはただ主が私たちに、添えて与えてくださるものばかりです。

　ペンテコステの朝、祈りの中で使徒たちは、聖霊様による感動に満たされていたでしょう。私たちも祈りましょう！まず、祈って神様からのドキドキ、ハラハラを体験したいものです。そして立って出かけていきましょう。（た）

　　

春の聖会「主に叫べ！」（３）

　父なる神の心、それは「愛」でした。

　放蕩息子を本心に立ち返らせ、神様自身が、あろうことか人間となって、私たちの義と聖と贖いになられたという、救済の本質を見ることができます。

　全てが、父の心、それは「愛」から出たことなのですね。

　「お父さ～ん！」と大きな声で呼び求めましょう。声が出なくても、体中のエネルギーを集中させて、叫びましょう。

　「イエス様～！」

　今回の聖会の感想を渡辺恵美子姉妹が手紙の中で書いてくださっていましたので、ここに載せることにしました。姉妹だけではなく、聖会に参加した方々が、それぞれ聖霊様の啓示を受けていると感じさせられています。毎回思うことですが、この聖会は素晴らしい！　満々感謝！

立て、さあ行こう。見よ。わたしを裏切る者が近づいてきた」。<マルコ１４：４２＞

以下、渡辺姉妹の手紙から

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　毎回大分教会での学び、お交わりでは、たくさんの恵みをいただき感謝でいっぱいです。

　今回の聖会で、いただいた恵みは、いくつかありますが、一番は「神様からの励まし」ということです。

　夜の第２聖会では【エペソ書６章１０節】での「強くなりなさい」のお言葉に、神様は、私たちが弱いことは十分にご存知なのだと気づかされ、だから「強くなりなさい」と言ってくださるのだ。そして、朝の第３聖会の【マルコ１４:４２】「立て、さあ行こう」と、先立って行かれるイエス様に、「ついて行けばいいのだ。」と、そんなことを思いました。

　問題が起こった時、神様に叫び、祈るなら、「強くなりなさい」と力を下さり、「さあ、行こう」と手を引いて問題解決に導いてくださる、そういうことなのだろうと思いました。

　だから、もっと主に叫び、祈らなければいけないのだなあ…と。

　毎回、神様は時にかなった恵みをくださいます。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

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（た）